אין מדובר רק בעם של עבדים היוצא לחופשי ועוזב את המקום שבו שועבד, אלא בעם המוכוון ליצור סדר חברתי חדש ושונה לחלוטין במקום שאליו הוא הולך.

בדומה לזכרון עבדות מצרים, הטראומה הקולקטיבית שחווינו השנה ראוי שתערער על הסדרים הישנים, תזכך את העמדות הדתיות שלנו, ותניע אותנו לתיקון עולם.

מעט מאד שפר מזלם של הזרים בישראל. הפועלים הזרים נמצאים בתחתית הסולם החברתי, עבודתם נעשית בתנאים קשים והרבה מהם נהרגים או נפצעים. כמעט כל...

[מאמר שני בסדרה] מגילת העצמאות של ירמיהו בפרק נפלא במיוחד מספר ירמיהו מתוארת התרחשות שאין לה אח ורע. הנביא ירמיהו קורא לעם "לְשַׁלַּח...

בשנת 1857 פסק בית המשפט העליון האמריקאי את פסק הדין "סקוט נגד סנפורד" שנחשב לאבן דרך בתהליך ההתדרדרות למלחמת האזרחים. דרד סקוט, עבד שחור,...

ירידת מתח ניכרת, בתחושה הציבורית, בתקשורת, ברשתות ובשיחות בין אישיות, בעקבות יציאת הכנסת לפגרה והחזרתו של שר הביטחון ולקראת הפסח. אך...

"שָׁמוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ... לְמַעַן יָנוּחַ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ כָּמוֹךָ. וְזָכַרְתָּ כִּי עֶבֶד הָיִיתָ בְּאֶרֶץ...

ערב הפסח הוא זמן של סימון גבולות. מי בפנים ומי בחוץ. ערב שבו נוצר העם ובו גם מסומנים גבולותיו. כבר בפסוק הראשון מבין שמונת הפסוקים בהם...

כינונה של זהות לאומית נוטה להתבסס על העמדת חומות בין 'אנחנו' ו'הם', לעתים עד כדי שנאת הזר. אך התורה העמידה יסודות אחרים ללאומיותנו.

בדברים הבאים אתייחס להגדה של פסח ולמעשה ההגדה – הסיפור, האמירה - כמעצבי זהות. אולם קודם לדברי הלימוד, אקדים ואומר שבימים אלו, המאבקים...