תוכחת הנביא ישעיהו פונה אלינו, טוען ד"ר יואל קרצ'מר-רזיאל, ודורשת התבוננות במציאות, אי הכחשת הרוע ולימוד מחדש של הדרך להיטיב.

חכמינו לא ניסו למצוא סימטריה בין הצדדים המתונים לקנאים, כותב אריאל שורץ. הם ידעו בדיוק מה הביא לחורבן: קנאות הבריונים ושתיקת הממסד הרבני.

If we allow ourselves to become evil in the course of this conflict, evil will triumph, regardless of the fate of our enemies.

הקנאים האלימים, כותב אבי פרידמן בעקבות אביו, פרופ' מנחם פרידמן ז"ל, אינם פועלים בחלל ריק. אך תמיכת ההנהגה בהם מציבה שיא חדש לסכנה שלפנינו.

אירועי שדה תימן הם רגע היסטורי: האם נצליח לנער מעלינו את הברבריות? האם נצליח לחזור לתורה של עשות משפט ואהבת חסד? בינתיים, החורבן קרב.

I grew up in Jerusalem, studied architecture at the Technion and came to New York in 1997 to do a Master's at Columbia. Like many at the...

הבוקר, ערב תשעה באב, אני רוצה לדבר קצת על ירושלים. אבל לא על ירושלים כרעיון, זאת מהקינות ומהשירים, אלא ירושלים הממשית כאן בארץ שלנו....

בית שני חרב בשל שנאת-חינם, זאת הדעה הרווחת ויש לה מקורות להסתמך עליהם (יומא ט ע"ב). אך המתבונן בתשומת לב בסיפור החורבן (גיטין נו ע"א)...

בתחילת מסכת ברכות מופיע סיפור משמו של רבי יוסי, המתואר כך: "פעם אחת הייתי מהלך בדרך ונכנסתי לחורבה אחת מחורבות ירושלים להתפלל. בא אליהו...

הפטרת "חזון ישעיה" היא מהקשות ומהיפות שבהפטרות. נעים יותר כמובן, להתענג על שבע דנחמתא ולא מזיק לשאוב מהן תקווה, אך לפני כן, ישעיה דורש...