היווניות של זמננו היא המיליטריזם, טוען יעקב לורנס-שינקין, והמאבק בו הוא הוא מימוש קולו של יעקב.

האם 700 ימים בשבי הם אור? האם נפילת מאות חיילים היא אור? האם קריאות לשטח את עזה הן אור? יש למחות כנגד האור המסנוור שרואה כעת הנהגת החינוך הממלכתי-דתי

Hanukkah and the Israel-Gaza war: reflections on light and darkness

על החזון האוניברסלי המשתקף במנורת למנצח, ועל החובה לטעת אותו בקרקע המציאות הקונפליקטואלית.

אל מול שיח דתי המקדש את המלחמה וחותר לאידיאליזציה שלה, עלינו להוביל שיח דתי שבו הדת מסמנת אופק אחר, המקדש את החיים ואת צלם אלהים שבאדם.

ב"תמול שלשום", חיבורו המונומנטלי של עגנון, כתב עגנון על צָרוּת רחובותיה של מאה שערים (הוצאת שוקן, תשכ"ז, עמ' 203). במה שנראה כרמיזה אירונית לדו המשמעות שֶׁבַּצָּרוּת, סיפר עגנון שכאשר בנו את השכונה הירושלמית לא ידעו כמה מקום להקצות לרשות הרבים ובאילו גדלים ייעשו הרחובות, נזכרו במשנה בבבא קמא ( ו, ו ), "גמל שהוא טעון פשתן - ועובר ברשות הרבים", וכך ידעו - הלכו ושכרו גמל הטעינו עליו פשתן ומדדו כמה מקום נחוץ לו. לכאורה שוחק עגנון על חדלות האישים מבית היישוב הישן, על הנאיביות שבתפ