הכחשת המצב בעזה רווחת בחברה הישראלית על כל רבדיה. אלא שמצוות התשובה, כותב ד"ר יואל קרצ'מר-רזיאל, אינה מאפשרת לנו להכחיש עוד.

ד"ר אסף רוזן-צבי עוסק בתשובה בימים נוראים בתקופת המלחמה וטוען שעל הציבור הישראלי להכיר בעוולות הנעשות בעזה ולהתוודות עליהן כחלק מתהליך תיקון חברתי והפסקת פשעי המלחמה.

השופר של ראש השנה מנוגד לשופר של יהושע, טוען הרב חיים סיידלר-פלר, ומתוך ביקורת חריפה על המלחמה בעזה, קורא להוליד תקווה ולכונן מאמץ חדש לרדיפת שלום.

לנוכח זוועות המלחמה, כותבת אסתר שפרבר, יש ללמוד מהלכות תשובה של הרמב"ם כיצד להתוודות, להתבייש במעשים ולקבל על עצמנו לעולם לא לחזור עליהם.

יישום מצוות זכוֹר על מלחמת עזה הוא לא רק אנכרוניסטי, אלא מבוסס על פרשנות בלתי הכרחית ומשובשת של הפסוקים. ד"ר אוריה כפיר בטור מיוחד לפורים.

אין ולא יהיה תחליף לפתרון שתי המדינות. אך כדי שבעוד דור תוכל לקום מדינה פלסטינית משגשגת וידידותית, עלינו להציב חזון תואם ולפעול להגשמתו.

על כוחה וטיבה של שתיקה בעת הזאת - שתיקה שיש בה אהבת שלום ורדיפת שלום.

כנגד התובעים מאיתנו 'להתפכח', עלינו לזכור שאין גישה יותר מפוכחת וריאליסטית מזו הממשיכה לבקש דו-קיום בינינו ובין הפלסטינים.

האם מדינת ישראל תצא מתוך התופת הזו כמדינה תקיפה וחזקה אך שוחרת חיים, מדינה שמוציאה כל טרור מחוץ לחוק, ובה בעת מושיטה יד לקולות מתונים?

במשך שלושה שבועות וחצי לא מצאתי מילים בכלל, ואני עדיין לא בטוח שהגיע הזמן לכתוב. הגוף כולו שותת דם, והלב נטרף מדאגה. אני רואה שיותר ויותר...

שבת הבלהות באזור עוטף עזה הביאה עימה שפיכות דמים נוראה וחטיפת טף, נשים ואנשים. על המתים נתאבל כדין, וכלפי השבויים אנו מחוייבים במצוות...

מאמר המערכת האחרון שלנו התפרסם ביום העצמאות, לפני שבועיים ויומיים בלבד. קשה לדמיין שבזמן הקצר הזה הספקנו לחוות עימות צבאי בין ישראל לעזה...